Детская исповедь

Исповедь, в том числе первая – особое событие в жизни детей. Она может надолго определить не только отношение к исповеди, но и направление его духовной жизни. К ней родители ребёнка должны были готовить его все предшествующие годы, живя в благодатном опыте Церкви. Если они смогли воспитать в ребёнке благочестие, то смогут подготовить ребёнка и к первой исповеди так, что у него этот день будет праздником.

Есть условный возраст - семь лет, с которого детям принято исповедоваться. Но понятно, что не все дети способны исповедоваться именно с этого возраста, и загонять их на исповедь просто потому, что им исполнилось семь лет, не надо. Для ребёнка это может просто стать психологической травмой. Он может испугаться, замкнуться из-за этой своей неготовности. Если ребёнок не хочет, не готов, то не надо заставлять его насильно, стоит подождать какое-то время, чтобы он вырос. Норма о том, что дети должны исповедоваться перед Причастием с семи лет, устоялась с синодальной эпохи и с более ранних веков. Для многих и многих детей сегодня физиологическое взросление настолько опережает духовное и психологическое, что большинство сегодняшних детей в семь лет исповедоваться не готовы. В семь лет, дети, конечно, уже видят различие хороших и плохих поступков, но говорить о том, что это осознанное покаяние, ещё рано. Только избранные, тонкие, деликатные натуры способны в столь раннем возрасте это испытать. У большинства нравственное сознание просыпается значительно позже. Только с достаточно более позднего возраста дети воспринимают исповедь как исповедь.

Первое участие ребёнка в таинстве покаяния – это не генеральная исповедь взрослого человека, обременённого за десятилетия множеством грехов. В 7 лет дети делают только первые опыты, проходят первые уроки в школе покаяния, в которой они будут учиться всю свою жизнь. Поэтому важна не столько полнота исповеди, а правильная настроенность ребёнка. Родители должны помочь ему осознать как грех, прежде всего, то, что может представлять опасность для его духовного развития, что может укорениться и приобрести силу навыка. И абсолютно недопустимо пугать детей и говорить, что Бог накажет. Это полностью может исказить представления ребёнка о Боге. У него в душе будет тягостное чувство страха. Позже такой человек может потерять веру.

Как научить ребёнка правильно исповедоваться?

Самое главное, чего нужно избегать родителям при подготовке ребёнка к исповеди - это наговаривания ему списков тех грехов, которые с их точки зрения, у него есть. И, конечно же, ни в коем случае нельзя спрашивать ребёнка после исповеди о том, что он сказал батюшке и что тот ему сказал в ответ, и не забыл ли он о таком-то грехе. В данном случае родители должны отойти в сторону и понимать, что Исповедь, даже семилетнего человека, - это Таинство. Вмешательство кого бы то ни было в Таинство церковное, особенно такое деликатное, как Таинство Исповеди, является совершенно неприемлемым. И любое вторжение туда, где есть только Бог, исповедующийся человек и принимающий исповедь священник, пагубно. Ребёнок может поделиться тем, что он говорил, если ему самому захотелось. Но не надо показывать нашу чрезвычайную в этом заинтересованность. Рассказал – хорошо, нет – ничего страшного. Чаще дети говорят не то, что они сами сказали на исповеди, а то, что услышали от священника. Останавливать их в этом не нужно, но входить в какое-либо обсуждение и толкование слов священника или, тем более, критику, если это не совпадает с тем, что, на наш взгляд, необходимо было бы нашему ребёнку услышать, нельзя. Более того, нельзя, исходя из этих слов ребёнка, потом идти и что-то выяснять у священника. Или пытаться ему помочь правильнее обращаться с собственным чадом: знаете, батюшка, вот Вася сказал мне, что Вы ему дали такой совет, а я-то знаю, что он Вам не вполне правильно всё изложил, поэтому Вы не вполне разобрались, и лучше бы Вам в следующий раз сказать ему то-то и то-то. Это совершенно неправильно, когда родители желают из Таинства Исповеди сделать дополнительный инструмент воспитания. Так быть ни в коем случае не должно.

Побуждать своих детей нужно скорее не к тому, как исповедаться, но к самой необходимости исповеди. Через собственный пример, через умение открыто повиниться в своих грехах перед близкими, перед своим ребёнком, если перед ним виноваты. Через наше отношение к Исповеди, потому что, когда мы идём причащаться и осознаём свою немирность или те обиды, которые причинили другим, мы, прежде всего, должны со всеми примириться. И всё это не может не воспитывать у детей благоговейного отношения к этому Таинству.

Но главным учителем того, как ребёнку каяться, должен быть совершитель этого Таинства – священник. Задача родителей в том, чтобы объяснить ребёнку, что исповедь не имеет ничего общего с его отчётом перед ними или перед директором школы. Это то, что мы сами осознаём как нехорошее и недоброе в нас, как плохое и грязное и чему мы очень не рады, о чём трудно сказать и о чём нужно сказать Богу. А дальше эту область учительства надо передавать в руки внимательного священника, ибо ему дана в Таинстве Священства благодатная помощь говорить с человеком, в том числе и маленьким, о его грехах. И ему естественней говорить с ним о покаянии, чем его родителям. Поэтому разумнее всего вручить ребёнка в руки того, кто от Бога поставлен учителем Таинства Исповеди.

Ребёнку от семи до десяти-одиннадцати лет (до начала переходного возраста) можно самостоятельно использовать следующий примерный перечень грехов.

Грехи по отношению к Богу. Забывал молиться утром и вечером, до и после еды. Редко исповедовался и причащался. Не благодарил Бога за Его благодеяния.
Грехи по отношению к старшим. Не слушался родителей или учителей. Пререкался с ними. Грубил старшим. Брал что-либо без разрешения. Обманывал старших. Капризничал. Плохо себя вёл.
Грехи по отношению к младшим. Обижал младших. Издевался над животными. Не заботился о домашних животных.
Грехи по отношению к друзьям и одноклассникам. Жадничал. Обманывал. Дрался. Обзывался обидными словами или кличками. Часто ссорился. Не уступал, проявлял упрямство.
Обязанности. Не убирался в комнате. Не выполнял поручения, которые давали родители. Не делал или делал небрежно домашнее задание.
Вредные привычки. Много смотрел телевизор, телефон. Много играл на компьютере.

Перечисленных грехов вполне достаточно, чтобы у ребёнка было правильное направление мысли, а остальное ему подскажет его совесть.

Вернуться к списку статей