Уважаемый Сергей! В Русской Православной Церкви для Таинства Причастия используется исключительно натуральное виноградное вино. Традиционно используют «Кагор» - сладкое или полусладкое красное десертное виноградное вино с высоким содержанием сахара и спирта (около 16%).

Уважаемая Екатерина! Смысл прикладывания, например, иконки к мощам того же самого святого, заключается в духовной связи между первообразом, святым и верующим. Соприкосновение образа с земными остатками символически соединяет земную память о святом и его небесное заступничество. Привозя такую икону домой, верующий чувствует особую близость к святому. Считается, что молиться перед иконой, «приложенной к мощам», помогает настроиться на более глубокую и искреннюю молитву, так как она напоминает о паломничестве к святыне. Часто иконы прикладывают к мощам, чтобы привезти их, например, в подарок болящим родственникам, которые сами не могут приехать к святыне, как осязаемый знак заботы и небесной помощи. Православная Церковь подчёркивает, что это действие не является «магической зарядкой» предмета. Прикладывание к мощам - это акт веры, благоговения и живого общения со святым. Храни Господь.

иерей Алексий Титов

Уважаемая Юлия! Много зависит от средств, которыми человек располагает при выборе книги для подарка. Поэтому, могу лишь подсказать, что настоятелю монастыря (как, впрочем, и любому священнослужителю) не стоит дарить Библию, Евангелие или Молитвослов. Не стоит дарить книги с таким заголовком, как, например, «Тщеславие и как с ним бороться», чтобы человек не принял на личный счёт. Монаху вполне уместно будет подарить что-нибудь из Творений святых отцов. В интернет-магазинах много их подарочных изданий, есть как дорогие, в кожаном переплёте, так и по вполне приемлемой цене. И не обязательно дарить полное собрание сочинений, можно и отдельную книгу, например: «Святитель Василий Великий. Сочинения, Том 1», или «Святитель Феодор Студит. Творения. Том 2» и т.п.. Помоги Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемый Иван! В нашем храме нет микрофонов или специальной аудиоаппаратуры. Храни Бог.

Уважаемая Юлия! Духовник - это священник, у которого человек регулярно исповедуется, и который знает обстоятельства его жизни, знает силы, возможности этого человека и, наоборот, его падения, и в соответствии с этим может ему посоветовать, в том числе, и частоту Причащения, и меру поста, который этот человек может понести. Надо помолиться, чтобы Господь дал духовника, но специально искать или выбирать его не нужно. Если Господь привёл в определенный храм, и Вы стали прихожанкой его, то не ищите другого, ибо спасение зависит от нашей внутренней жизни. Связь с духовным отцом установится в согласии с волей Божией. Произойти это должно естественно. Самым лучшим свидетельством того, что возникшие отношения родились неслучайно, является реальная духовная польза, которую они приносят. Если же такая связь не возникла, то не надо ни унывать, ни предпринимать специальных поисков, иначе начнётся долгое хождение по приходам. В результате теряется мир душевный.

Читать Ветхий Завет бывает тяжело из-за специфики эпохи. Очень многие вещи бывают непонятны, многие описания кажутся странными. Поэтому начинать чтение духовной литературы лучше всего с Нового Завета, а именно с Евангелий (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), которые рассказывают о жизни и учении Иисуса Христа. Лучше всего начать с Евангелия от Марка - оно самое короткое и простое для восприятия. Затем можно прочитать Евангелие от Луки, от Матфея и от Иоанна.

Библия состоит из Ветхого и Нового Заветов. Псалтирь - это одна из книг, входящих в состав Ветхого Завета, а Евангелия - это первые книги Нового Завета. Помоги Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемая Евгения! Обычно, на 9-й день после смерти человека, нужно заказать в храме панихиду. Вы можете сделать это или в этот день с утра, или же накануне (в нашем храме это можно сделать в любой день, кроме понедельника, в 9.00). Придя в православный храм, обратитесь в иконную лавку, и подайте записку о упокоении. В записке за усопших сверху по центру пишется О упокоении, и ниже - новопр. ....  (имя в родительном падеже). В записке далее можете писать и всех усопших родственников. Если в этот день Вами планируется какой-то поминальный обед, то, по благочестивому обычаю, поминальную трапезу начинают с вкушения принесённой из храма и освящённой там кутии – так по-церковному называется поминальная каша (отваренные зёрна пшеницы или риса с мёдом и изюмом). Это православное поминальное блюдо, которое символизирует веру в вечную жизнь, воскресение и в царствие небесное. Оно является первым блюдом, которое вкушается за поминальным столом с молитвенным поминовением усопшего, прежде вкушения обычной пищи. Зёрна служат символом воскресения, а мёд — сладости, которой наслаждаются праведники в Царстве Божием. Если же поминальный обед не планируется, то, соответственно, и коливо готовить не имеет смысла. Сами в этот день постарайтесь также помолиться об усопшем. Помоги Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемая Надежда! Фраза «ничто худое не войдёт в Царство Небесное» - это вольное переложение цитаты из Библии, из книги Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), 21 глава 27 стих: «И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни». В обиходной речи слово «худое» часто заменяет «нечистое» или «греховное». Стих подчёркивает абсолютную святость Царства Божия, куда не могут проникнуть грех, ложь и пороки. Богословы объясняют этот стих так: «нечистое» и «худое» не сможет находиться в Царстве Небесном не потому, что Бог кого-то жестоко наказывает, а потому, что природа греха несовместима с Божественным светом. Грех в Царстве Бога просто «сгорит», как тьма исчезает при включении света. Можете почитать ещё тут. Помоги Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемая Татьяна! Молодёжным братством в нашем приходе занимается диакон Александр Остапович. Вы можете набрать его номер (+37529) 519-89-90 и узнать всю интересующую Вас информацию.

Уважаемый Роман! На вечернем богослужении, в определённые моменты, диакон или священник совершает каждение храма. Это неотъемлемая часть богослужения, которая олицетворяет собой изливающуюся на весь человеческий род Божественную любовь. Во время каждения храма кадят не только святые иконы, но и предстоящих людей, как знак почитания образа Божия в человеке и призыв на него благодати Святого Духа. Отвечая на каждение, люди в ответ слегка кланяются в сторону кадящего. На колени при этом люди встают просто от избытка религиозного чувства.

В том, что вы понимаете не всю церковную службу, нет ничего страшного - это нормальное состояние даже для многих людей, которые ходят в храм годами. Богослужения совершаются на церковнославянском языке, а их структура уходит корнями в древние традиции. Главное в храме - это соучастие сердцем и молитвенное внимание, а не филологический разбор текстов. Со временем слух привыкнет к церковнославянскому языку, и многие слова станут понятны сами по себе. Кроме того, если человек приходит в храм с желанием понять богослужение, для этого можно прочесть базовые книги, объясняющие смысл богослужений (например, «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского или путеводители по Литургии). Когда понимаешь общую логику службы (проскомидия, литургия оглашенных, литургия верных), следить за ней становится намного проще. Кроме того, когда человек постоянно читает что-то, к примеру, Псалтирь или Евангелие, то с каждым разом он понимает всё больше и больше. Сначала будет понятна только какая-то внешняя, например историческая, фактура. Потом начинаешь более понимать духовный мир, начинает раскрываться иносказательный смысл. А потом и духовный смысл начинает раскрываться человеку. Помоги Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемая Ангелина! Святых отцов, конечно, читать можно и полезно. Их труды помогают правильно понимать Священное Писание, учат практической духовной жизни, показывают, как бороться со страстями, учат нас покаянию, борьбе с искушениями, отношению к людям, любви к ближнему. У святых отцов, при желании, можно много чего найти. Но многие происходящие в нашем мире вещи объясняются вполне обычным языком. Ведь мы живём в мире, в котором работают законы природы, физические и биологические законы, законы термодинамики и многие другие. И для многих вещей не нужно искать какие-то мистические или сверхъестественные причины. Например, почему самые откровенные и честные разговоры происходят чаще вечером – это объясняется обычными психологическими и физиологическими причинами. Днём мы заняты работой, а к вечеру наш мозг устаёт, у нас снижается самоконтроль, нам становится труднее скрывать эмоции, плюс отсутствие дневных раздражителей. Всё это расслабляет наше тело, и мы переключаемся с внешних задач на внутренний мир. Вечерняя тишина создаёт ощущение изолированного личного пространства, где мир замирает, а собеседники кажутся ближе друг к другу.  Также, в дневной суете нам бывает трудно вспомнить о Боге, уединиться для молитвы, а вечером или ночью, когда мир спит и не атакует нас бурей звуков, чувств и мыслей, мы способны оторваться душой от земного и соединиться с Богом. Поэтому многим людям легче именно вечером или ночью сосредоточить на молитве свой ум и сердце. Храни Господь.

иерей Алексий Титов

Совершенно верно. Это надкупольный крест, который вскоре будет установлен на купол нашего храма.

Уважаема Вероника! В понедельник в нашем храме выходной. Приходите в любой другой день. Помоги Бог.

Уважаемая Светлана! Освятить икону в нашем храме можно каждый день, кроме понедельника, в 9.00. Также можно подойти вечером, когда совершается вечернее богослужение (см. Расписание богослужений). Пожертвование за освящение в районе 5-10 рублей. Бог в помощь.

Уважаемая Марина! Для освящения квартиры можно обратиться к священнику в любой православный храм, и согласовать с ним время его прихода к вам для совершения этого обряда. Всё, что нужно для освящения дома или квартиры священник обычно привозит с собой. Стоимость освящения - сколько не жалко. По времени обряд занимает примерно 20 минут. Помоги Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемый Иван! В среду вечером в нашем храме богослужения нет, но есть во вторник, в 18.00. По времени вечерня занимает около 20 минут. Прийти можете за 5 минут до начала. Обычно на вечерне присутствует всего несколько человек. Помоги Бог.

Уважаемая Юлия! Если в этот день Вами планируется какой-то поминальный обед, то, по благочестивому обычаю, поминальную трапезу начинают с вкушения принесённой из храма и освящённой там кутии. Если поминальный обед не планируется, то, соответственно, и коливо готовить не имеет смысла. Помоги Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемый Кирилл! Начните с того, что придите в храм вне службы, в будний день, когда людей мало или совсем нет. Вы сможете спокойно осмотреться и побыть наедине с собой. Не нужно знать все правила: вы не обязаны сразу ставить свечи или знать наизусть молитвы. Достаточно просто постоять или помолиться своими словами. Если захочется, можно подойти к дежурному священнику или сотруднику за свечным ящиком и прямо сказать: «Я здесь впервые и ничего не знаю». Вам всегда доброжелательно подскажут. Помоги Господь.

иерей Алексий Титов

Уважаемая Наталья! В ветхозаветные времена у людей ещё не было Спасителя, ещё не пришёл Тот, Кто принесёт Себя в жертву за всё человечество. Цель всех ветхозаветных пророков была в том, чтобы подготовить людей к приходу Спасителя. Но для этого им надо было, прежде всего, отвратить народ от идолопоклонничества, от многобожия. Сделать людей верящими одному Богу, а не многим языческим божкам. Жертвы животных - это прообраз жертвы Сына Божия, Который шёл на Свою Крестную смерть "яко овча на заколение". Почему животные? Что плохого они сделали? В этом и всё дело – так как животные ничего плохого не делали, они умирали вместо приносившего их в жертву. Иисус Христос также ничего плохого не совершал, но сознательно отдал Себя на смерть за грехи человечества. Таким образом, ветхозаветные обряды готовили людей к появлению Церкви, в которой мы все сегодня приносим бескровную жертву нашему Господу. И не Богу нужны были эти жертвы, а людям которые, в большинстве своём, не знали иного способа выразить свою приверженность и верность Единому Богу. Когда же человечество стало готово принять Новый завет с Богом, этот Завет был заключён, и жертвы прекратились. Господь принёс в жертву Своего Сына, и людям больше нет необходимости приносить в жертву Богу животных. Что же касается второй части Вашего вопроса, то да, в Ветхом Завете немало жестоких сцен и повелений Бога. Но мы с Вами воспитаны в культуре, которая насквозь пропитана христианскими ценностями. Христианские представления о морали, о добре и зле кажутся нам чем-то само собой разумеющимся. Но они не были очевидны тем, кто жил до Христа. Кажущаяся нам жестокость Бога - это, скорее, строгость любящего отца, который стремится обезопасить сына от влияния дурной компании. Израильский народ постоянно ходил по грани, рискуя раствориться в языческом мире, опуститься до нравственного уровня окружавших его племён и народностей. И чтобы этого не произошло, ради конечной цели спасения человечества от рабства греху, приходилось прибегать порой к крайним мерам, осмыслить и понять которые можно только в свете евангельского благовестия. Помоги Бог.

иерей Алексий Титов.

Службы на начало учебного года в нашем храме будут совершаться 23-го августа (воскресенье), затем с 26-го по 30-е августа. Начало богослужений в 8:30.

Уважаемая Анастасия! Если откроем Библию и посмотрим в глубину веков, чтобы узнать, что такое работа, то увидим, что это проклятие и естественное следствие грехопадения, которое человек получил в наказание за грех отказа от Бога: «В поте лица твоего будешь добывать себе хлеб». И если раньше это была прерогатива мужчин, то в современном мире, когда границы социальных ролей мужчины и женщины немного размыты, женщины одинаково участвуют в этом процессе. И мужчина, и женщина сегодня вынуждены много работать, и это, зачастую, приводит к тяжёлым последствиям – не хватает времени не только друг на друга, но и на наших детей, на какие-то другие занятия. Тем не менее, справиться с этим возможно, другой вопрос, что за нас никто этого не сделает: нет такой волшебной кнопки, нажав на которую можно было бы расставить приоритеты и выключить на время либо работу, либо семью – нам всё-таки приходится сочетать и то, и другое. Начинать здесь стоит с начала. С вопроса: а семья для меня правда ценность? Ведь вопрос «как совместить работу и семью» не может разрешиться с позиции «как заставить семью не мешать мне работать». Спросите себя - время, проведённое с семьёй, это трата драгоценного времени, которое можно было бы потратить на работу, или это средство к достижению великой ценности, к достижению согласия и единомыслия в браке, к сохранению любви между мужем и женой, к укреплению фундамента семьи – малой Церкви. Если семья не осмыслена как ценность, скорее всего, время и силы на неё будут распределяться по остаточному принципу и семья будет всего лишь местом ночёвки и помехой в работе.

А ещё нужно попробовать остановиться и пригласить в свою семью Бога - чтобы Он был мерилом правильности наших поступков. Когда появляется Господь, тогда в нашей жизни появляются какие-то ориентиры, тогда мы знаем, что для того, чтобы, например, больше времени проводить на работе, мне нужно пойти на определённый компромисс по отношению к своей семье, но это не то время и не то место, когда я готов на этот компромисс. Всегда нужно помнить о евангельских заповедях, которые Господь называет в Евангелии наибольшими – это любовь к Богу и любовь к человеку. Когда мы будем весь строй нашей жизни приводить к этим евангельским заповедям, тогда у нас будут какие-то границы, за которыми будет заканчиваться наше благополучие, наш достаток, и начинаться поиск самодостатка и умения быть счастливым. Помоги Господь.

иерей Алексий Титов