Здравствуйте. Что такое "невоздержание", и какие виды его бывают. И как его побороть?
Часто перед сном молюсь лёжа. Очень плохо ли это? Может лучше не молиться лёжа?

---

Уважаемый Роман! Невоздержание - это неумеренность во всём, недостаток самообладания, невладение собою, когда, по словам апостола Павла, «плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Галат. 5, 17). Невоздержание во всех отношениях лежит в основе нравственной деградации мира. Потворствуя своим прихотям, человек утрачивает силы сопротивляться искушению. Как с этим бороться? «...усмиряю и порабощаю тело мое…» - говорит нам тот же апостол (1 Кор. 9:27). Другими словами - контроль над нашей плотью, физическими потребностями и естественными желаниями любого рода, а также трудолюбивая и праведная жизнь.
Что касается второго Вашего вопроса, то действительно, лёжа, конечно, лучше не молиться. Иначе получается «Помилуй мя, Боже, на боку лёжа». Молитва есть возношение души человеческой к Богу, устремление к небу, откровение перед Богом своих мыслей, чувств и желаний, живая просьба о том, что человеку важно и нужно. Мы должны молиться с таким чувством, как будто бы Бог находится перед нами. Когда Вы, например, беседуете с директором предприятия, на котором работаете, разве Вы позволите себе при этом лежать? А тут – разговор с Богом… Вобщем, человек – существо душевно-телесное, психофизическое, и само по себе положение тела во время молитвы имеет значение. Молиться лёжа дозволяется разве только больным и немощным людям. Помоги и умудри Вас Господь.

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как творить Иисусову молитву и молитвенные правила? Спасибо.

---

Уважаемая Татьяна! Молитвенное правило должно быть посильным. Как минимум, утренние и вечерние молитвы, а остальное, по возможности, сообразно с вашим свободным временем. Не взваливайте на себя непосильную ношу в виде множества акафистов, псалмов и т.п.!
Иисусова молитва - это умное делание всей жизни. Молитва Иисусова известна множеству православных, как молитвенное правило или как добавление к нему, возможность мгновенной молитвенной сосредоточенности, доступная в любую минуту, при любых обстоятельствах. Эта молитва - очень добрый спутник, дружелюбный, всегда близкий и вполне личный, несмотря на кажущуюся однообразность при её повторении. Для мирянина эта молитва удобна с практической стороны из-за её лаконичности: можно молиться, когда едешь в транспорте, работаешь физически, отдыхаешь. Как и всякую молитву, её должно возносить не только умом, но и сердцем, то есть, с сознанием содержания. Не просто повторять по кругу, как повторяют мантры, не пытаться достичь с её помощью какого-то особого "медитативного" состояния, а каждым словом молитвы обращаться к Богу.
 

Здравствуйте! Скажите, у меня нет духовника! Как тогда жить и чем руководствоваться? Спасибо.

---

Уважаемая Татьяна! Самым лучшим наставником для нас является святое Евангелие. Духовная жизнь, согласно Евангелию, совершенно ясна: исполнять евангельские заповеди и жить в благодатном опыте Церкви. Когда возникают вопросы, всегда можно спросить у любого опытного священника.
Надо также помолиться, чтобы Господь дал духовника. Но специально искать или выбирать его не нужно. Если Господь привёл в определенный храм, и Вы стали прихожанкой его, то не ищите другого, ибо спасение зависит от нашей внутренней жизни. Связь с духовным отцом установится в согласии с волей Божией. Произойти это должно естественно. Самым лучшим свидетельством того, что возникшие отношения родились неслучайно, является реальная духовная польза, которую они приносят. Если же такая связь не возникла, то не надо ни унывать, ни предпринимать специальных поисков, иначе начнётся долгое хождение по приходам. В результате теряется мир душевный. Бог Вам в помощь.

Здравствуйте! Скажите, является ли лень грехом и как от неё избавиться. Заранее благодарю.

---

Уважаемая Елена! Про лень не зря говорят, что она - мать всех пороков. Лень - это не только грех, но и страсть, которая крепко сидит в человеке, и не исцеляется простым напряжением воли. Нередко лень происходит не потому, что человек по природе ленивый, а потому что у него нет интереса. Энергичному человеку не свойственна лень. А человек со спокойным характером, склонный к созерцательности и мечтательности, если не имеет перед собой очень важной для него цели, скорее всего, будет жить по инерции, и ему будет всё делать - лень. Христианину вообще всегда есть что делать. Видение в себе многочисленных недостатков подвигает его на деятельную борьбу с ними. Стремление исполнить заповедь о любви к ближнему делает его жизнь наполненной добрыми делами. Если самому себе ставить цели и задачи и не убегать от задач, которые ставит нам Господь, то некогда будет и лениться.

 

Купила икону Божией Матери "Всех Скорбящих Радость", потом прочитала, что она является покровительницей убогих, бедных, больных и пр., но я не считаю себя больной, хотя есть проблемы со здоровьем (не могу родить ребёнка) и благодарна Богу за всё, что Он мне дал в жизни. Можно ли мне оставить себе эту икону? Что должно быть изображено на этой иконе? Иконку покупала в магазинчике рядом с собором Св. Петра в Ватикане, она выполнена в серебре и отличается от тех, что я смогла найти в Интернете тем, что на ней изображена только Божия Матерь в полный рост с раскрытыми руками, ореол над Её головой и внизу у ног по обе стороны есть два разных изображения, разобрать тяжело, так как иконка маленькая, и всё, больше ничего нет.

---

Божия Матерь ОДНА. А все иконы, посвящённые Ей, отражают догматический, литургический, житийный и исторический аспекты почитания Богородицы. Молясь перед разными иконами с Её изображением, Вы всё равно молитесь одной и той же Пресвятой Деве Марии, нашей Заступнице и Помощнице. Жития святых, писания святых отцов также были материалом для создания иконографии Богородицы. Поэтому в любых жизненных обстоятельствах молиться можно перед любым образом Божией Матери.
 

Как молиться за врагов, за людей, которые желают зла, которые клевещут? Спасибо.

---

Величайший долг христианина – любить своих врагов. Мы должны иметь сострадание к ним, желать им добра и молиться за них, чтоб Господь их просветил, вразумил и направил на путь истины. «Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (Мф. 15 зач., 5, 42–48).
Оптинский старец Варсонофий: «К одному петербургскому священнику пришел однажды один из министров и жаловался: «У меня много врагов, которые безо всякой причины ненавидят меня и клевещут на меня государю. Я могу через их клевету потерять место, а если уйду, то государь может подумать, что враги мои правы, и имя мое будет запятнано. Как мне поступить?» — «Молитесь за восстающих на вас, — ответил священник, — не только дома молитесь, но, главное, и в церкви поминайте и вынимайте частицы за их здоровье». — «Какая же от этого польза?» — возразил министр. «А вот увидите. Каждая частица, вынутая из просфоры, означает душу человека. Частицы опускаются в потир и напояются Кровью Христовой. Послушайте меня, запишите на записочку всех врагов ваших, и подавайте за них каждый день». Проходит неделя, другая, месяц, и министр опять приходит к священнику. Поклонившись ему в ноги, он начал благодарить его. «Батюшка, прямо чудо совершилось, — говорил он. — Мои прежние враги не только больше не восстают на меня, но относятся ко мне с уважением и любовью». Вот какое чудо совершил Господь. И вам советуем: молитесь за врагов ваших — и они обратятся в друзей. 

Слава Богу! У меня такой вопрос. Часто в молитвословах пишут, что читать молитву надо, например, 40 раз. Когда читаешь её и считаешь, то не можешь сконцентрироваться на молитве, когда концентрируешься на молитве - сбиваешься со счёта. Пробовал даже пальцы загибать, всё равно мысли разбегаются. Есть ли какой-нибудь известный выход из данной ситуации? Спасибо.

---

Уважаемый Евгений! Cоблюдение счёта в домашней молитве не должно быть самоцелью. В молитве главное не количество, а качество: состояние нашего сердца. Если у Вас не получается со вниманием молиться и одновременно считать, нужно начинать с малого: чаще, хотя бы кратко молиться, просить у Бога помощи в Вашей проблеме; чаще заходить в храм, молиться на богослужении. Укрепившись в этом, Вы постепенно сможете делать и большее. Помоги Вам Господь.

Скажите, как можно научиться любить ближнего?

---

Уважаемый Павел! На этот вопрос нам отвечает святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Что значит любить ближнего? Значит, почитать другого так, как желаешь, чтобы почитали тебя, не считать никого чужим, а своим, своим братом, своим членом; его благо, его спасение считать своим благом, своим спасением; радоваться его благополучию, как своему, скорбеть о его несчастии, как о своём; стараться об избавлении его от беды, напасти, бедности, греха так, как я постарался бы о своем избавлении.
Любить ближнего - значит уважать его, как себя; не думать о нём недостойно, низко, без причины к тому с его стороны, не иметь на него никакого зла; не завидовать ему, а всегда доброжелательствовать, снисходить к его недостаткам, слабостям, покрывать его грехи любовью, как желаем, чтобы снисходили к нашим недостаткам.
Любить ближнего - значит молиться за живых и умерших, родных и неродных, знакомых и незнакомых, за друзей и врагов, всё равно, как за себя и желать им столько же добра, спасения души, сколько себе.
Любить ближнего - значит ещё любить всякого без лицеприятия, несмотря на то, беден он или богат, хорош собой или нет, стар или юн, знатный или простой, здоровый или больной; полезен нам или нет, приятель или враг, потому что всё равно Божий, все по образу Божию, все - чада Божии, члены Христовы, все члены наши, "ибо мы все - одно тело, один дух" (Еф. 4, 4), всем одна Глава - Христос Бог.
Любить ближнего - значит сочувствовать ему в радости и печали, питать, одевать его, если он нуждается в пище и одеянии, дышать с ним … одним воздухом, считая это таким же обыкновенным делом, как питать и греть себя. И не думать, как о добродетели, о делах любви к ближнему, чтобы не возгордиться ими».
 

Как можно справиться с грехом гордости и тщеславия, которые взращивались во мне с детства. Мне говорили, что все дети как дети, а я такая плохая и мне всегда хотелось доказать, что я лучше. Теперь очень часто замечаю, что даже если заставляю себя смиряться, то жду одобрения и похвалы со стороны. Помогите! Осознаю, что гордость - мать всех грехов, но как избавиться от неё?

---

Уважаемая Елена! Как бороться с гордыней и тщеславием? Надо знать, что всё, что у нас есть, дал Господь. Тело, душа, способности, таланты - всё от Него. Всё, что мы делаем, делаем с помощью Божией. Господь говорит нам: "Без Меня не можете делать ничего" (Ин.15,5). Своего у нас ничего нет - чем же гордиться? Нужно перестать говорить о своих добрых делах; перестать видеть в другом человеке его грехи - видеть только свои; смиряться душой, постоянно стремится к молитве; слушать слово Божие, ходить в церковь, читать священные книги, упражняться в богомыслии; терпеть все скорби, поношения и оскорбления, всякого рода неприятности; за всё благодарить Бога.
Преп. Максим Исповедник: «Тщеславие истребляется скрытным действованием, а гордость - приписыванием Богу исправно делаемых дел. Не малый подвиг освободиться от них! Освобождаются же от сего тайным творением добродетелей и частою молитвою».

Скажите пожалуйста, грех ли молиться сидя? Утром и вечером молюсь стоя, а вот читая акафисты или каноны (всё-таки они довольно большие) читаю сидя, а если стою, то начинаю уставать и не могу сосредоточится.
Большое спасибо.

---

При болезни и слабости можно молиться и сидя. Господь не будет взыскивать, если это делается по необходимости: важно — лишь бы молитва шла от сердца. Святитель Филарет Московский говорил, что «лучше сидя думать о Боге, нежели стоя – о ногах».
Но всё-таки слово «АКАФИСТ» с греческого языка переводится, как «неседальный» – это неседальное хвалебное чтение или пение, т. е. такое, за которым не позволяется сидеть. Постарайтесь распланировать Ваше время так, чтобы акафисты всё же читать стоя. Попросите своими словами у Господа укрепить вашу немощь и вы убедитесь в Его милости.
А еще есть самый простой способ — посмотреть на Распятие, висящего на Кресте Христа, и устыдиться своей слабости. Когда мы молимся стоя, то не расслабляемся, а стоит сесть, уже и в сон потянуло. Как показывает практика, когда тело в тонусе, тогда и душа в молитве. Святитель Феофан Затворник пишет: «На молитве, когда почувствуешь усталость, то лучше отдохни».

Подскажите, как молиться при недостатке времени?

---

Этот вопрос разрешен указаниями великого старца Серафима Саровского. Многие из посетителей старца винились ему в том, что мало молятся, не вычитывают даже положенные утренние и вечерние молитвы. Св. Серафим установил для таких людей следующее легко выполнимое правило: "Поднявшись от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает молитву "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы. Потом песнь Богородице "Богородица Дево, радуйся" также трижды. В завершение же Символ Веры "Верую во единого Бога" - один раз. Совершив такое правило, всякий православный занимается своим делом, на какое поставлен или призван. Во время же работы дома или на пути куда-нибудь тихо читает "Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешнаго (или грешную)", а если окружают его другие, то, занимаясь своим делом, пусть говорит умом только "Господи, помилуй" - и так до обеда. Пред самым же обедом пусть опять совершает утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, всякий христианин пусть читает так же тихо: "Пресвятая Богородица, спаси мя грешнаго". Отходя же ко сну, всякий христианин пусть опять прочитает утреннее правило, то есть трижды "Отче наш", трижды "Богородице" и один раз "Символ Веры". Св. Серафим объяснял, что, держась того малого "правила", можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо эти три молитвы - основание христианства. Первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв. Вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Богоматери. Символ Веры же содержит в себе все спасительные догматы христианской веры.